OTRA PERSPECTIVA
DESPUÉS DE MÉXICO BÁRBARO: EL PAÍS QUE VUELVE A
MIRAR SUS SOMBRAS
Por Jose Rafael Moya Saavedra
Hay
libros que no se escriben: se desgarran. Uno de ellos fue México Bárbaro.
John Kenneth Turner no vino a describir un país; vino a presenciar un llanto.
Aquel texto de 1908, construido desde la infiltración periodística y la
denuncia moral, retrató lo que otros callaban: un México sometido por la
explotación, el autoritarismo y el silencio institucional¹.
Lo peor de ese espejo no era lo
que mostraba… sino lo que anunciaba.
Después de México Bárbaro
llegó la tormenta: la caída del Porfiriato, la Revolución, la formación del
Estado moderno. Hoy, más de un siglo después, pareciera que la tormenta está
regresando.
Y nosotros —ciudadanos que
caminamos entre ruinas nuevas y heridas viejas— empezamos a preguntarnos: ¿qué
se repite?, ¿qué se transformó?, ¿qué nos espera?
I. El país que despertó una vez… y que hoy vuelve a abrir
los ojos
Turner retrató un país “próspero”
para las élites y devastador para la mayoría. Sus crónicas en Valle Nacional,
Yucatán y las plantaciones de henequén describían un sistema esclavista
tolerado por el Estado².
El México de 1908 era una nación
exhausta, sometida por una modernidad que excluía a quienes la sostenían.
Era un país que ya no daba para más.
Y basta
asomarse al México de 2025 para sentir un eco incómodo: la desigualdad
persiste³, la violencia muta⁴, el Estado se reduce donde más se le necesita⁵ y
la impunidad se ha vuelto norma⁶.
La historia no se repite… pero sí
rima.
II. Del Porfiriato al presente: otras jaulas, mismas
grietas
Así como después de Turner no
tardó en colapsar el régimen de Díaz⁷, hoy vivimos señales de desgaste
similares:
- entonces
había haciendas que eran reinos privados;
hoy hay regiones donde manda el crimen organizado⁸; - entonces
los rurales imponían miedo;
hoy las policías locales son rebasadas o infiltradas⁹; - entonces
el Estado protegía a unos pocos;
hoy hay zonas donde el Estado simplemente no está¹⁰.
Los fantasmas cambian de
uniforme, pero no de función.
III. El estallido que no llega y, sin embargo, ya empezó
México no vive una revolución
armada, pero sí una ruptura social profunda. La polarización política, el
desencanto con la autoridad, el crecimiento de la protesta ciudadana y el
cansancio colectivo no son invento de la prensa: están documentados por
estudios sobre percepción social del riesgo, violencia y seguridad¹¹.
Lo que vivimos es una fatiga
moral, similar a la que precedió la transición democrática en los 90¹² y a
la que precedió la caída del Porfiriato: una sociedad que deja de creer en sus
gobernantes porque la realidad contradice el discurso.
La historia no estalla sólo con rifles. A veces estalla con
hartazgo.
IV. Una reconstrucción incierta: México sin proyecto
Tras 1920, México construyó un
Estado fuerte: la Constitución de 1917, el reparto agrario, la educación
pública y más tarde la política cardenista¹³.
Hoy estamos en lo contrario: un
Estado debilitado, con instituciones erosionadas¹⁴, contrapesos reducidos¹⁵ y
una militarización creciente¹⁶.
La gobernabilidad, dirían los
politólogos, está sostenida por resortes endebles. El Estado intenta recuperar
control, pero en muchos territorios ya lo cedió hace tiempo¹⁷.
Un país sin proyecto es un país
que avanza a tientas.
V. Nearshoring sin nación: el espejismo del desarrollo
Como el “milagro mexicano”
(1940–1970), el nearshoring promete crecimiento, inversión y dinamismo¹⁸. Pero
entonces, como ahora, el desarrollo no alcanzaba al país completo.
Hoy:
- la
infraestructura está rebasada, según reportes del IMCO¹⁹;
- la
pobreza se mantiene prácticamente estancada²⁰;
- la
desigualdad regional es crítica²¹;
- los
servicios públicos se deterioran²².
La economía crece… pero ¿crece México?
VI. Viejos fantasmas: violencia, impunidad y Estado
ausente
La violencia contemporánea
—desapariciones, extorsión, control territorial— es diferente a la del
Porfiriato, pero comparte un origen: la ausencia del Estado donde debería ser
presencia protectora.
México tiene más desaparecidos
que conflictos armados contemporáneos²³. La impunidad ronda el 92%²⁴.
La violencia criminal supera la
capacidad institucional en varios estados²⁵.
Los fantasmas de Turner siguen
aquí: ya no peones acasillados, sino ciudadanos atrapados entre Estado
insuficiente y poder criminal excesivo.
VII. Lo que viene: una contrarrevolución moral y cívica
No habrá una revolución clásica
—no es el México de 1910—, pero sí un reacomodo profundo.
La evidencia comparada en
estudios sociopolíticos señala que, cuando la sociedad pierde el miedo al
gobierno pero mantiene el miedo al crimen, surge una presión por restaurar el
orden y la comunidad²⁶.
Esto deriva en:
- una
reactivación de la sociedad civil,
- un
regreso a valores tradicionales de estabilidad, familia y ley,
- una
demanda de reconstrucción institucional,
- nuevas
alianzas políticas no carismáticas, sino pragmáticas.
La contrarrevolución no será
violenta. Será moral.
VIII. Colofón: el espejo que vuelve
Después de México Bárbaro,
México cambió para siempre, aunque las heridas tardaron décadas en cerrarse.
Hoy, México Bárbaro
vuelve como advertencia: cuando un país normaliza el horror, la historia se
encarga de corregirlo.
Estamos en un punto donde nada
está firme, pero todo sigue de pie. Un país exhausto, un Estado debilitado, un
gobierno que concentra poder mientras la realidad se fractura.
Lo que viene no es la caída del
país, sino su reacomodo. La historia mexicana lo ha hecho antes.
Lo hará de nuevo.
Porque México podrá estar herido,
pero jamás está vencido.
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Conveniente el análisis, añadiría el antecedente de la lucha cristera, así como la injerencia de la ultraderecha española y argentina en los últimos años, como detonante del estallido social, además de la normalización de la corrupción en la practica diaria, pero señalada en el ámbito público.
ResponderBorrarGracias por tus observaciones. Sí veo que los elementos que mencionas abonan al análisis, porque amplían la raíz histórica y sociopolítica del malestar actual. Temas como la Guerra Cristera, la influencia de grupos ultraconservadores extranjeros y la normalización de la corrupción ofrecen líneas muy valiosas para construir un ensayo complementario que profundice en las fuerzas que siguen moldeando la vida pública del país. Tu aporte no sólo suma: abre puertas para una lectura más amplia de estas sombras que México no ha terminado de resolver.
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