miércoles, 19 de noviembre de 2025

 

OTRA PERSPECTIVA

DESPUÉS DE MÉXICO BÁRBARO: EL PAÍS QUE VUELVE A MIRAR SUS SOMBRAS

Por Jose Rafael Moya Saavedra

              Hay libros que no se escriben: se desgarran. Uno de ellos fue México Bárbaro. John Kenneth Turner no vino a describir un país; vino a presenciar un llanto. Aquel texto de 1908, construido desde la infiltración periodística y la denuncia moral, retrató lo que otros callaban: un México sometido por la explotación, el autoritarismo y el silencio institucional¹.

Lo peor de ese espejo no era lo que mostraba… sino lo que anunciaba.

Después de México Bárbaro llegó la tormenta: la caída del Porfiriato, la Revolución, la formación del Estado moderno. Hoy, más de un siglo después, pareciera que la tormenta está regresando.

Y nosotros —ciudadanos que caminamos entre ruinas nuevas y heridas viejas— empezamos a preguntarnos: ¿qué se repite?, ¿qué se transformó?, ¿qué nos espera?

I. El país que despertó una vez… y que hoy vuelve a abrir los ojos

Turner retrató un país “próspero” para las élites y devastador para la mayoría. Sus crónicas en Valle Nacional, Yucatán y las plantaciones de henequén describían un sistema esclavista tolerado por el Estado².

El México de 1908 era una nación exhausta, sometida por una modernidad que excluía a quienes la sostenían.

Era un país que ya no daba para más.

              Y basta asomarse al México de 2025 para sentir un eco incómodo: la desigualdad persiste³, la violencia muta⁴, el Estado se reduce donde más se le necesita⁵ y la impunidad se ha vuelto norma⁶.

La historia no se repite… pero sí rima.

II. Del Porfiriato al presente: otras jaulas, mismas grietas

Así como después de Turner no tardó en colapsar el régimen de Díaz⁷, hoy vivimos señales de desgaste similares:

  • entonces había haciendas que eran reinos privados;
    hoy hay regiones donde manda el crimen organizado⁸;
  • entonces los rurales imponían miedo;
    hoy las policías locales son rebasadas o infiltradas⁹;
  • entonces el Estado protegía a unos pocos;
    hoy hay zonas donde el Estado simplemente no está¹⁰.

Los fantasmas cambian de uniforme, pero no de función.

III. El estallido que no llega y, sin embargo, ya empezó

México no vive una revolución armada, pero sí una ruptura social profunda. La polarización política, el desencanto con la autoridad, el crecimiento de la protesta ciudadana y el cansancio colectivo no son invento de la prensa: están documentados por estudios sobre percepción social del riesgo, violencia y seguridad¹¹.

Lo que vivimos es una fatiga moral, similar a la que precedió la transición democrática en los 90¹² y a la que precedió la caída del Porfiriato: una sociedad que deja de creer en sus gobernantes porque la realidad contradice el discurso.

La historia no estalla sólo con rifles. A veces estalla con hartazgo.

IV. Una reconstrucción incierta: México sin proyecto

Tras 1920, México construyó un Estado fuerte: la Constitución de 1917, el reparto agrario, la educación pública y más tarde la política cardenista¹³.

Hoy estamos en lo contrario: un Estado debilitado, con instituciones erosionadas¹⁴, contrapesos reducidos¹⁵ y una militarización creciente¹⁶.

La gobernabilidad, dirían los politólogos, está sostenida por resortes endebles. El Estado intenta recuperar control, pero en muchos territorios ya lo cedió hace tiempo¹⁷.

Un país sin proyecto es un país que avanza a tientas.

V. Nearshoring sin nación: el espejismo del desarrollo

Como el “milagro mexicano” (1940–1970), el nearshoring promete crecimiento, inversión y dinamismo¹⁸. Pero entonces, como ahora, el desarrollo no alcanzaba al país completo.

Hoy:

  • la infraestructura está rebasada, según reportes del IMCO¹⁹;
  • la pobreza se mantiene prácticamente estancada²⁰;
  • la desigualdad regional es crítica²¹;
  • los servicios públicos se deterioran²².

La economía crece… pero ¿crece México?

VI. Viejos fantasmas: violencia, impunidad y Estado ausente

La violencia contemporánea —desapariciones, extorsión, control territorial— es diferente a la del Porfiriato, pero comparte un origen: la ausencia del Estado donde debería ser presencia protectora.

México tiene más desaparecidos que conflictos armados contemporáneos²³. La impunidad ronda el 92%²⁴.

La violencia criminal supera la capacidad institucional en varios estados²⁵.

Los fantasmas de Turner siguen aquí: ya no peones acasillados, sino ciudadanos atrapados entre Estado insuficiente y poder criminal excesivo.

VII. Lo que viene: una contrarrevolución moral y cívica

No habrá una revolución clásica —no es el México de 1910—, pero sí un reacomodo profundo.

La evidencia comparada en estudios sociopolíticos señala que, cuando la sociedad pierde el miedo al gobierno pero mantiene el miedo al crimen, surge una presión por restaurar el orden y la comunidad²⁶.

Esto deriva en:

  • una reactivación de la sociedad civil,
  • un regreso a valores tradicionales de estabilidad, familia y ley,
  • una demanda de reconstrucción institucional,
  • nuevas alianzas políticas no carismáticas, sino pragmáticas.

La contrarrevolución no será violenta. Será moral.

VIII. Colofón: el espejo que vuelve

Después de México Bárbaro, México cambió para siempre, aunque las heridas tardaron décadas en cerrarse.

Hoy, México Bárbaro vuelve como advertencia: cuando un país normaliza el horror, la historia se encarga de corregirlo.

Estamos en un punto donde nada está firme, pero todo sigue de pie. Un país exhausto, un Estado debilitado, un gobierno que concentra poder mientras la realidad se fractura.

Lo que viene no es la caída del país, sino su reacomodo. La historia mexicana lo ha hecho antes.
Lo hará de nuevo.

Porque México podrá estar herido, pero jamás está vencido.

 

REFERENCIAS

  1. Turner, John Kenneth. México Bárbaro. Editorial América, 1909.
  2. Knight, Alan. The Mexican Revolution, Vol. 1 y 2. Cambridge University Press, 1986.
  3. PNUD México. Informe sobre Desarrollo Humano. 2023.
  4. ONUDD. Informe Global sobre Homicidios. 2023.
  5. Astorga, Luis. El siglo de las drogas. Random House, 2012.
  6. México Evalúa. Índice de Impunidad en México. 2024.
  7. Krauze, Enrique. Biografía del Poder. Tusquets, 1997.
  8. De la Calle, Luis; Rubio, Luis. Clasemediero. 2014.
  9. Observatorio Nacional Ciudadano. Informe de Seguridad. 2024.
  10. Guillermo Trejo y Sandra Ley. Votes, Drugs and Violence. Cambridge, 2020.
  11. Latinobarómetro. Informe 2023–2024.
  12. Loaeza, Soledad. El Partido Acción Nacional: la larga marcha 1939-1994.
  13. Meyer, Lorenzo. La Segunda Muerte de la Revolución Mexicana. Cal y Arena, 2010.
  14. WOLA. Democracia y Derechos en México. 2023.
  15. Artículo 19. Informe Anual sobre Libertad de Expresión. 2024.
  16. Ríos Contreras, Viridiana. Why Mexico Failed.
  17. InSight Crime. Control Territorial en México. 2024.
  18. IMCO. Nearshoring: oportunidades y límites. 2023.
  19. IMCO. Competitividad Estatal 2024.
  20. CONEVAL. Medición de la Pobreza 2024.
  21. Banco Mundial. Desigualdad Persistente en México.
  22. OCDE. Estudios de Gobernanza Pública: México.
  23. ONU-DH México. Situación de Personas Desaparecidas.
  24. World Justice Project. Rule of Law Index 2024.
  25. CIDE. Atlas de Seguridad y Violencia en México.
  26. Huntington, Samuel P. Political Order in Changing Societies.

Bibliografía

  • Knight, A. (1986). The Mexican Revolution (Vols. I–II). Cambridge University Press.
  • Krauze, E. (1997). Biografía del poder: Caudillos de la Revolución Mexicana (1910–1940). Tusquets.
  • Meyer, L. (2010). La segunda muerte de la Revolución Mexicana. Cal y Arena.
  • Turner, J. K. (1909). México bárbaro. Editorial América.
  • Womack, J. (1969). Zapata and the Mexican Revolution. Vintage.
  • Lomnitz, C. (2015). La nación desdibujada: México en trece ensayos. Fondo de Cultura Económica.
  • Camp, R. (2014). Politics in Mexico: The Democratic Transformation. Oxford University Press.
  • Loaeza, S. (1999). El Partido Acción Nacional: La larga marcha, 1939–1994. Fondo de Cultura Económica.
  • Hernández Rodríguez, R. (2021). El imperio de los otros datos: Tres años de falsedades y engaños desde el poder. Grijalbo.
  • Pardo, M. C. (2019). Los dilemas del Estado mexicano. El Colegio de México.
  • Astorga, L. (2012). El siglo de las drogas. Random House Mondadori.
  • Trejo, G., & Ley, S. (2020). Votes, Drugs, and Violence: The Political Logic of Criminal Wars in Mexico. Cambridge University Press.
  • Ríos Contreras, V. (2016). Why Mexico Failed. Harvard University (tesis doctoral).
  • InSight Crime. (2024). Control territorial en México: Informe anual.
  • Observatorio Nacional Ciudadano. (2024). Informe anual de seguridad en México.
  • Artículo 19. (2024). Informe anual sobre libertad de expresión y violencia contra periodistas en México.
  • Comisión Nacional de los Derechos Humanos. (2023). Situación de las desapariciones en México.
  • Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ONU-DH). (2023). Situación de personas desaparecidas en México.
  • World Justice Project. (2024). Rule of Law Index: Mexico.
  • México Evalúa. (2024). Índice Estatal de Desempeño de Procuradurías y Fiscalías.
  • Banco Mundial. (2023). La desigualdad persistente en México.
  • CONEVAL. (2024). Medición de la pobreza en México.
  • Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO). (2023). Nearshoring: Oportunidades y límites para México.
  • OCDE. (2022). Estudios de gobernanza pública: México.
  • PNUD. (2023). Informe sobre desarrollo humano: México.
  • Latinobarómetro. (2023). Informe 2023–2024: Democracia y opinión pública en América Latina.
  • Huntington, S. P. (1968). Political Order in Changing Societies. Yale University Press.
  • Levitsky, S., & Ziblatt, D. (2018). How Democracies Die. Crown.
  • Norris, P. (2011). Democratic Deficit: Critical Citizens Revisited. Cambridge University Press.

  • IMCO. (2024). Índice de competitividad estatal.
  • CIDE. (2024). Atlas de seguridad y violencia en México.
  • WOLA. (2023). Democracia, militarización y derechos humanos en México.
  • ONUDD. (2023). Informe global sobre homicidios.

2 comentarios:

  1. Conveniente el análisis, añadiría el antecedente de la lucha cristera, así como la injerencia de la ultraderecha española y argentina en los últimos años, como detonante del estallido social, además de la normalización de la corrupción en la practica diaria, pero señalada en el ámbito público.

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  2. Gracias por tus observaciones. Sí veo que los elementos que mencionas abonan al análisis, porque amplían la raíz histórica y sociopolítica del malestar actual. Temas como la Guerra Cristera, la influencia de grupos ultraconservadores extranjeros y la normalización de la corrupción ofrecen líneas muy valiosas para construir un ensayo complementario que profundice en las fuerzas que siguen moldeando la vida pública del país. Tu aporte no sólo suma: abre puertas para una lectura más amplia de estas sombras que México no ha terminado de resolver.

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