OTRA PERSPECTIVA

 

OTRA PERSPECTIVA

El ajolote expulsado: cuando FIFA dicta qué símbolos puede usar México en su propia casa

Por Jose Rafael Moya Saavedra

I. El absurdo como entrada

El 26 de mayo de 2026, la FIFA ordenó retirar un ajolote gigante de la explanada del Estadio Azteca. No porque representara un riesgo de seguridad, ni porque obstruyera el paso, sino porque violaba "las reglas comerciales" del Mundial 2026. La criatura de fibra de vidrio que el gobierno de Clara Brugada había colocado como símbolo de identidad capitalina fue catalogada oficialmente como "mascota pirata".

El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial (IMPI) confirmó la orden: el ajolote debe desaparecer antes del inicio del torneo y será sustituido por Zayu, el jaguar oficial que FIFA registró como una de las tres mascotas autorizadas para la Copa del Mundo. En su propia ciudad, México no puede decidir qué símbolos exhibir.

La ironía es brutal: mientras Clara Brugada promovía la "ajolotización" de la capital —desde camiones del transporte público hasta campañas institucionales— FIFA ejercía un control absoluto sobre lo que puede o no aparecer en los "perímetros de exclusividad" alrededor de los estadios sede. El anfibio endémico en peligro de extinción que habita los canales de Xochimilco no tiene cabida en un evento que se celebra en su propio hábitat.

II. El verdadero negocio: 357 marcas registradas

FIFA tiene registradas 357 marcas para la Copa Mundial 2026. Cada logo, cada símbolo, cada palabra asociada al torneo está protegida por candados legales que convierten ciudades enteras en zonas de exclusividad comercial. Solo espacios avalados por FIFA pueden transmitir partidos o usar marcas oficiales; el resto enfrenta sanciones por "uso comercial no autorizado".

Esta maquinaria de control no se limita a mascotas. El estadio que durante décadas se llamó Azteca y que ahora luce el nombre "Banorte" tras un contrato millonario, debe eliminar ese cartel gigante de su fachada durante el Mundial. Durante el torneo se llamará "Estadio Ciudad de México", nombre aséptico que borra identidad y patrocinios locales por igual.

El mensaje es claro: durante la Copa del Mundo, las ciudades sede no se pertenecen a sí mismas. Son escaparates temporales donde solo la estética, los símbolos y los negocios autorizados por FIFA tienen derecho a existir.

III. Lo que sí permite FIFA: gentrificación y despojo

Mientras el ajolote queda fuera por "pirata", FIFA no tiene problema con otros fenómenos que el Mundial acelera:

Desalojos sistémicos: Desde diciembre de 2025, manifestantes denuncian un aumento "acelerado" de desplazamientos forzados en zonas céntricas de CDMX, atribuidos directamente a la preparación para el Mundial. Organizaciones LGBT+ documentaron una "limpieza social" en Ciudad de México, Monterrey y Guadalajara.

Especulación inmobiliaria brutal: Las rentas en colonias cercanas al Estadio Azteca aumentaron hasta 155%. Vecinos de Santa Úrsula Coapa, Coyoacán y Tlalpan reportan incrementos reales que los obligan a abandonar sus hogares. El predial subió hasta 30% en 17 colonias periféricas al estadio.

Turistificación por Airbnb: La proliferación de alojamientos temporales presiona a inquilinos tradicionales a irse. Investigadores de la UNAM alertan que la llegada masiva de nómadas digitales y el auge de plataformas de hospedaje temporal elevan exponencialmente el riesgo de gentrificación.

Crisis hídrica agravada: Mientras se embellece el estadio y se construyen desarrollos inmobiliarios irregulares, vecinos reportan que la infraestructura de agua se prioriza para hoteles mientras el desabasto persiste en hogares. "Mientras se embellece el estadio, nosotros seguimos lidiando con la escasez de agua y el aumento desproporcionado de las rentas", denunció un representante vecinal.

IV. El discurso oficial vs. la realidad

Clara Brugada prometió un "remozamiento global" de la CDMX que incluye intervenciones en Garibaldi, Xochimilco, Zona Rosa y Centro Histórico, además de 150 esculturas de "arte verde" en 90 puntos de la ciudad. El gobierno invierte en ciclovías, renovación del Tren Ligero y calzadas flotantes peatonales.

Lo que el discurso oficial presenta como "dinamismo económico" y modernización, organizaciones sociales lo denuncian como despojo sistemático. Luis Alberto Salinas, investigador del Instituto de Geografía de la UNAM, advierte sobre especulación inmobiliaria, desplazamiento poblacional y problemas ambientales directamente causados por el Mundial.

Colectivos defensores del derecho a la vivienda llamaron explícitamente a boicotear el Mundial 2026, advirtiendo que el evento acelera procesos de gentrificación y despojo en la capital. "El mundial no puede convertirse en un pretexto para el despojo", exigen residentes que ven cómo su ciudad se transforma para beneficio de quienes vendrán por tres semanas y se irán.

V. La paradoja del símbolo

Hay una ironía profunda en que FIFA expulse al ajolote —especie endémica en peligro crítico de extinción que habita únicamente en los canales de Xochimilco— mientras el Mundial acelera procesos que amenazan precisamente ese ecosistema. El anfibio real enfrenta extinción por contaminación, urbanización descontrolada y crisis hídrica. El ajolote de fibra de vidrio es expulsado por no pagar derechos comerciales a una corporación suiza.

La mascota oficial "Zayu", el jaguar que sustituirá al ajolote representa todo menos lo local: es un diseño corporativo producido en serie para consumo global. No importa que el jaguar no habite naturalmente en la cuenca de México. Lo que importa es que FIFA lo autorice.

VI. Cierre: ¿De quién es la ciudad durante el Mundial?

Cuando una organización internacional puede determinar qué símbolos culturales puede exhibir un país en su propio territorio, cuando las rentas se disparan 155% desplazando a residentes de generaciones, cuando el agua escasea para familias, pero fluye para desarrollos hoteleros, cuando vecinos son desalojados para "embellecer" rutas turísticas, la pregunta incómoda emerge: ¿de quién es la Ciudad de México durante el Mundial 2026?

El ajolote expulsado no es una anécdota pintoresca sobre burocracia deportiva. Es el símbolo perfecto de un modelo donde lo local, lo endémico y lo comunitario ceden ante la lógica corporativa global. FIFA registró 357 marcas para controlar cada aspecto comercial del torneo, pero no registró ninguna responsabilidad por el desplazamiento, la especulación y el despojo que su evento cataliza.

Mientras el anfibio de fibra de vidrio es retirado por "pirata", miles de familias son expulsadas de sus hogares por un proceso que nadie llama así, pero que huele exactamente igual: a despojo legal disfrazado de progreso.